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我国古代历朝国号的由来  

2013-07-11 06:46:03|  分类: 中华历史纵横 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 我国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺,确立了国号就名正了,代表一个新的国朝从此诞生。同时这也是有说法的:《史记五帝本纪》曰:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”

 那么国号由什么决定呢?一般来说大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来;来自创建者原有封号、爵位;源于创建者原始所或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。

 接下来我们来看看中国历史上主要朝代政权的国号以及由来。

 1、 夏朝:

 据传禹曾于阳翟受封夏伯,因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说,禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”。关于“夏”来源众说纷纭。 

 2、商朝:

 相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商,以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后,又以“殷”或“殷商”并称。

 3、周朝:

 周部落到古公亶父时,迁居于周原岐邑(今陕西岐山)。周文王将都城从岐邑迁至丰(今陕西长安西北,沣河西),武王灭殷以后,就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南,为宗周),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳,成周),因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号。

 4、秦朝:

 据《史记》记载,本为古部落,其首领秦非子为周孝王羊马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”,并赐给了一小块叫“秦谷”的土地(今甘肃天水西南)。后来秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功被封为诸侯,秦始建国,占领东周王室在关中的领地。公元前221年,秦始皇统一六国,建立大秦帝国。

 5、汉朝:

 西楚霸王项羽封刘邦为汉王,以后刘邦击败项羽,统一中原,国号称“汉”。汉朝前期都长安,后期都洛阳,故从都城上有“西汉”和“东汉”,从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

 6、魏国:

 汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位,曹丕代汉后便称“魏”。因皇室姓曹,历史上又称“曹魏”。

 7、蜀国:

 刘备以四川、重庆为活动地区,蜀指四川之地,重庆在历史上一度归属四川。刘备政权称“蜀”,因地处西南,历史上也称“蜀汉”,又称“西蜀”。汉指东汉的继续,因为刘备自称是汉室宗亲。

 8、吴国:

 孙权活动于长江下游一带,历史上曾建吴国,曹魏曾封孙权为“吴王”,故史称“孙吴”;又以地位在东,也称“东吴”。

 9、晋朝:

 司马昭逼魏帝封他为“晋公”,灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位,逼令魏帝退位,自立为皇帝,国号“晋”。

 10、隋朝:

 隋文帝杨坚之父杨忠,曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵,称为“随”。他认为随有走的意思,恐不祥改为“隋”。公元581年二月,北周静帝宇文阐禅让帝位于杨坚,杨坚即皇帝位,建国隋朝,定都大兴城(今陕西西安)

 11、唐朝:

 唐高祖李渊的祖父李虎,辅佐北周建国有功,被追封为“唐国公”,爵位传至其孙子李渊。李渊太原起兵后,称“唐王”,后废杨侑建唐朝。

 12、辽朝:

 辽原称“契丹”,改“辽”是因居于辽河上游之故。也有说法认为契丹和辽在契丹语中都有镔铁或刀剑之意,故而“辽”和“契丹”名称变动频繁。

 13、宋朝:

 后周恭帝继位后,命赵匡胤为归德节度史,归德军驻宋州(今河南商丘),赵匡胤为宋州节度使,故陈桥兵变后,发迹在宋州,国号曰“宋”。

 14、西夏:

 拓拔思恭占据夏州(今山西横山县),建国时以夏州得名,称“大夏”。因其在西方,宋人称“西夏”。

 15、金朝:

 金都城上京会宁(今黑龙江阿城南),位于按出虎水(今阿什河),相传其水产金,女真语“金”为“按出虎”。

 16、元朝:

 据《元史》记载:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”,有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关,有的认为与佛教有关。

 17、明朝:

 朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后,国号称“明”。

 18、清朝:

 满族的祖先本是金代的女真部族,所以努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。不久,为区别于历史上的金代,又改称“后金”。皇太极继位后,疆域不断扩大,势力日益加强,境内已不止女真一族,还有很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治,再用“后金”国号已不适应;并且汉人因受历史影响,对金人素怀恶感,“后金”一类国号对招来汉人尤非所宜,所以皇太极在继位后十年即天聪十年(1636) 改国号为“清”。

 那么,皇太极为什么以“清”作国号呢?

 这有两种说法。一说在改“后金”为“清”的前一年,皇太极已废除“女真”族号,改为“满洲”。而“满洲”在满语中音近“曼殊”,本是佛名,意为“清之帝王”,是佛的化身。因此他用“清”代“金 ”,对笼络各族人心和进一步取代明王朝,作用都比“大金”或“后金”来得大。与此同时,皇太极还为推翻和取代明王朝大造舆论,说只有有德者才能统治天下,“惟有德者乃可称天子”、  “有德者受命,无德者废弃”这些话,便成为他思想的核心。而他所说的“有德”,便含“清”的意思,恰与“满洲” 语意相合,所以就用“清”作国号。

 另一说恰好相反,系舍义而求音,在满语中“清”即“金”的谐音,汉语的“清”即满语的“金”,“金”改为“清”,是改汉不改满,其目的仅是适应进攻明朝的需要,让汉人易于接受罢了。持这种说法的人,举出满记中对贵族夫人的称谓“福晋”为例,说“福晋”起初叫“夫金”,后改称“福金”,最后才叫“福晋”,所以“夫”与“福”,  “金”与“晋”在满语中是同音,因此据满语音韵,“清”与‘ 金”也音同无疑。此说还以沈阳(即清朝旧京)的抚近门匾额为证。匾上汉文写的是“大金”,而满文写的是“大清”。这块匾额乃是天聪年间立的,那时尚未改号“清”,而满文里却已称“清”了。

 两种说法情由不同,但都认为改国号为“清”是出于政洽需要,主要是以此笼络汉人,从而为取代明王朝作准备。从这个共同点上去看,当以第一种说法为是,这从后来清朝统治者始终讳言“女真”和“大金”名称一事上可得到佐证。

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